Текст
Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас. Формулировать надо как можно шире, ибо только революционное правосознание и революционная совесть поставят условия применения на деле, более или менее широкого.
С коммунистическим приветом,
Ленин
Демонстрация 25 августа — явление не политической борьбы (для нее, кстати сказать, нет условий), а явление борьбы нравственной. Сколько-нибудь отдаленных последствий такого движения учесть невозможно. Исходите из того, что правда нужна ради правды, а не для чего-либо еще; что достоинство человека не позволяет ему мириться со злом, если даже он бессилен это зло предотвратить.
Анатолий Якобсон
Слой посвящен местам принудительных трудовых командировок заключенных московских концлагерей. Как писал Николай Бухарин в начале 1920-х, «пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является <…> методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи».
Я часто думаю: сколько людей принимало участие в том, чтобы обездолить таких детей, как я! Я уж не говорю о тех, кто приходил арестовывать родителей. Но ведь кто-то взял меня, куда-то отвез; кто-то решил, в какой город и в какой детский дом меня отправить; какой-то секретарь — скорее всего женщина, сама мать — выписывал это направление и ставил свою неразборчивую подпись. Делая это каждый день, должны они были что-то думать, как-то объяснять себе это массовое сиротство, находить оправдание и своему участию в этом деле. Впрочем, оправдание себе каждый человек находит легко и просто…
М. И. Николаев. Детдом
Варлам Тихонович Шаламов (1907–1982) известен прежде всего как автор «Колымских рассказов» — пяти эпических циклов о колымских лагерях — и примыкающих к ним «Очерков преступного мира». Однако массовый читатель чаще всего не представляет себе не только деталей биографии Шаламова, но и той атмосферы, в которой сформировался и жил этот великий писатель.
В слое «Мирные публичные протесты в Москве» не рассматриваются противостояния эпохи гражданской войны и становления советской власти. Первой публичной мирной демонстрацией оппозиции мы считаем альтернативную демонстрацию в год 10-летия советской власти — 7 ноября 1927 года. Она же, увы, стала и последней демонстрацией протеста в сталинском СССР.
Вы спрашиваете, что такое шарашка? Шарашку придумал, если хотите, Данте. Он разрывался — куда ему поместить античных мудрецов? Долг христианина повелевал кинуть этих язычников в ад. Но совесть возрожденца не могла примириться, чтобы светлоумных мужей смешать с прочими грешниками и обречь телесным пыткам. И Данте придумал для них в аду особое место.
Александр Солженицын. «В круге первом»
К сожалению, многие точные места захоронений, так же как и многие места расстрелов, до сих пор остаются невыявленными. Свободный поиск сведений о них в ведомственных архивах ФСБ и МВД до сих пор невозможен.
Организации лагерей для заключенных в пролетарском государстве предшествовало освобождение трудящихся, которое включало и декларацию об упразднении тюрем.
К сожалению, многие точные места как расстрелов, так и захоронений до сих пор остаются неизвестными. Свободный поиск сведений о них в ведомственных архивах ФСБ и МВД до сих пор невозможен.
Еще не узнав и десятой доли Москвы, Надя хорошо узнала расположение московских тюрем — эту горестную географию русских женщин. Тюрьмы оказались в Москве во множестве и расположены по столице равномерно, продуманно, так что от каждой точки Москвы до какой-нибудь тюрьмы было близко... Надя постепенно научилась распознавать всесоюзную Большую Лубянку и областную Малую, узнала, что следственные тюрьмы есть при каждом вокзале и называются КПЗ, побывала не раз и в Бутырской тюрьме, и в Таганской, знала, какие трамваи <...> идут к Лефортовской и подвозят к Красной Пресне. А с тюрьмой Матросская Тишина <...> она и сама жила рядом.
Александр Солженицын. В круге первом
Сама суть научной мысли с необходимостью предполагает возможность самостоятельного выбора ученым исследовательской позиции, всестороннее изучение различных точек зрения и свободную дискуссию. В тоталитарном государстве в результате насаждения властью единомыслия конфликт с наукой становится неизбежным. В СССР этот конфликт привел к двум очевидным последствиям: идеологизации науки, превращению ее в набор закостеневших догм и к физической расправе над инакомыслящими учеными. В этом слое мы рассматриваем топографию репрессированной науки в Москве.